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国家卫健委回应患者家属殴打抗疫医生:强烈谴责 - 第3页

  会议最后,心有不甘的泛暴派议员突然提出临时动议,以“监管警队不力”“纵容警察暴力”等借口要求香港特区政府解雇邓炳强。邓炳强实时离场,香港中西区民政事务专员黄何咏诗及其他政府代表因不认同议员立场,全体离场“抗议”。

  随后,香港特区政府发声明严正表示,不认同中西区区议会针对香港警方和警务处处长作出的临时动议,有关动议对香港警方作出不实指控。声明指,香港警务处处长出席中西区区议会会议,聆听和回应区议员提问,但香港特区政府不认同区议会的做法和动议的立场,因此所有列席的政府人员均离席。

  另据香港中通社报道,在会议期间,就有泛暴派议员无视暴徒暴力乱港的事实,质问港警“一哥”是否会因为“警暴”问题辞职,对此,港警“一哥”邓炳强表示,自己不是问责官员,不会问责下台,并称在香港的止暴制乱中,自己理直气壮做得好,“只有惧怕正义的人想要让我辞职!”

  香港特区行政长官林郑月娥昨日(16日)到立法会出席答问大会时,就力斥泛暴派抹黑香港警方。林郑月娥批评有人不断丑化、抹黑,甚至妖魔化香港警队,目的就是要削弱香港警队的执法能力,这对香港的损害会非常大。她强调,若无人犯法,警方根本不必执法,希望香港市民能够继续坚定支持香港警方执法,早日还香港社会以安宁。(海外网 张莎莎)

  然而,随着现代化步伐的加快,这一重要的口承史诗面临着巨大的冲击。目前我国大约有近百位藏族、蒙古族、土族说唱艺人,他们是《格萨尔》史诗的传播者,也是史诗的创造者。但是这些演唱艺人年迈体弱,人数锐减,面临着“人亡歌息”的危险境地,如藏族史诗演唱大师桑珠老人,能够演唱45部以上的《格萨尔》,但是他已年过八旬。在民间还有许许多多才华横溢的史诗传承人,由于受财力和条件所限,他们演唱的史诗尚未得到记录,其中一些优秀艺人已经与世长辞。民间史诗演唱艺人面临着“自生自灭”的困境,史诗传承也面临着断代的危险,如果不及时抢救,许多传承千百年的民族史诗,就会随着他们的辞世而永远消失,英雄的格萨尔王的故事也许会变成仅仅记录在纸上的干枯文字。

  承续民族历史的根谱

  史诗作为各民族世代传承的大型族群叙事,流传久远,影响深广,一直被人们珍视为民族历史的根谱,吟唱出的故事在特定仪式语境中被赋予了非凡的力量,因此史诗的传承不应该局限于书面的保存。著名学者叶舒宪认为:“在许多无文字的部落社会,史诗的演唱是神圣仪式的组成部分。这种原生态的仪式功能绝不只是文学的、修辞的或审美的欣赏,而是起到非常重要的文化整合作用。”

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