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  “大连男足打山东鲁能,球场坐了5万多人,平时也有三四万球迷。女足?许多大连人都没听说过。”球迷李昱甫说,自己第一次听说大连女足是在2018年,男足保级成功,女足俱乐部发来了贺信。

  2019年7月,大连男足在赛季中获得3连胜,广播电台一档45分钟的足球节目,前42分钟都给了球队即将离开的外援,主持人和机场连线,动情地描述着送别的场面。剩下3分钟给了女足,像“溜缝儿”一样念完了内容——第二天的比赛关乎球队是否会降级,请大家去现场为姑娘们加油。

  李贵君画的每个少女(下图),都有一种“灵动”。 

  即便他们可能也会用相机取材,他们也懂得如何进行加工再创造,不会成为照片的奴隶。

  年画重回春节

  11月10日晚,“年画重回春节”主题论坛、中国珠宝首饰教学与行业发展工作研讨会分别进行。与会专家学者就新年画创作、年画活态传承、年画回归现代生活、中国珠宝首饰教学与行业发展等议题进行了热烈讨论。

  社区重建与手艺兴乡

  11月11日上午,论坛第三、第四场研讨继续进行。第三场研讨的主题是“社区重建与手艺兴乡”,由上海美术学院公共艺术协同创新中心非遗项目总监李志伟主持,发言青年学者及题目依次为:清华大学美术学院社会美育研究所副所长高登科的《他乡作故乡:当代青年的文化归属和实践》、云南艺术学院艺术文化学院教师艾佳的《文化产业视域下大墨雨村生态文化社区营建观察》、中国科协创新战略研究院博士后董阳的《传统村落转型发展的驱动机制分析--基于台湾地区宜兰县珍珠社区营造的视角》和重庆文化艺术职业学院教师杨林的《湖南洪江桐油传统工艺的独特价值及产业转型的可行性研究》。清华大学美术学院刘润福副教授、湖南省非遗保护中心胡敏副主任、西南民族大学艺术学院袁姝丽教授、南京艺术学院文化遗产保护系陈红雨主任、联合国发展计划署(UNDP)手工艺专家陈敬进行了评议。

  自言只是资质平平的

  “写字的人”

  俄航天集团专家认为,这种干扰方法只能在间谍卫星不在本国地面站的可视范围内,并且无法直接传输收集到的图像时使用。为了保证对方卫星通信通道被全面封锁,应同时使用多个无线电设备进行压制。

  为此,俄专家建议,为了实施这一方案应建立外国侦察卫星系统库、确定地面干扰站的组成和位置、制定相关运行流程,同时还应找到被干扰外国卫星数据传输的方法,从而阻止间谍卫星实时数据传输通道,让外国卫星无法将俄境内秘密活动侦察到的情报传输出去。

  此前,俄航天集团曾表示,他们研发出一种能伪装躲避间谍卫星的航天器。该航天器能在外国间谍卫星靠近时改变形状。这种航天器的独特之处在于能把太阳能电池板从平面状态变成半球面形态,这样就能减少反射面积,从而降低航天器的整体可见度。这种伪装对躲避外国侦察卫星的侦察非常有必要。此前,俄侦察设备曾发现美国多颗军事侦察卫星在地球静止轨道上密集移动,以监视俄罗斯航天器。(柳玉鹏)

  木偶,古称傀儡,起源于远古用作殉葬的“俑”。据《旧唐书》、《后汉书》等古籍记载,汉代这种“刻木为人、像人之形”的偶人,已形成一种特殊的表演艺术——“傀儡戏”。它源于汉、兴于唐、盛于宋,是中国最古老的戏剧表演形式。据考证,汉代是我国歌舞百戏兴盛勃发的朝代,也是傀儡品种兴盛勃发的时代,汉代傀儡列于百戏之首,是中国戏曲形成的源头之一。据文献资料考证,傀儡戏唐末传入泉州,宋代在闽南地区广泛流行,俗称“嘉礼戏”。

  泉州早期的木偶头雕刻是由雕刻佛像的专业作坊兼营的,目前所能追溯到的清代较著名的木偶头雕刻作坊是“西来意”和“周冕号”。“西来意”作坊雕刻的傀儡头,额线较高、个头较小,其技法洗练,线条柔和、明快,肌肉感强,而且神态意蕴,含蓄深沉,令人百看不厌,是传统傀儡头的上乘珍品。而“周冕号”雕刻的傀儡头,额线较低,个头稍大,傀儡头后的肌肉收敛得当,双眼视线俯仰适中,适宜于表演,为众多傀儡班社乐于选用。

  泉州历史上曾出现过不少雕刻能手,其中崛起于20世纪前半期的江加走是一位承前启后的现代雕刻大师。江加走(1871—1954),字长清,福建省泉州市丰泽区人,其父江金榜是一位雕刻粉彩木偶头像的民间艺人。江加走11岁开始随父学艺,18岁继承父业,发展创作出285种不同性格的木偶头像,其中250种均有称谓,此外还制作了十余种不同式样的头髻和发辫。由此开始,江加走长期在木偶头像雕刻的领域里勤奋探索,毕生雕刻粉彩的木偶头像达万余件之多。

  2014年7月,文老在波士顿摔了腿,手术成功,那天在哈佛大学,我推轮椅陪文老到燕京图书馆,老先生谈笑风生,至今恍如昨日。记得是在2011年为庆祝文老百岁寿,哈佛大学燕京图书馆专门成立文怀沙中国文化基金,我组织捐助百万以表寸心。后来文老对我说,咱可不是利益之交啊,我说那当然,瞬间,我看到文老身上固有的纯粹的文人本质。

  文怀沙先生写字时行笔很慢,所以沉实、朴厚、渊雅,不似他言行举止那般潇洒、跌宕、飘逸。这似乎有些对立,殊堪揣摩,起码可见其本性敦厚之一端。文老的书法独一无二,融合篆隶行草诸体,我写过专评文字。很多朋友想经营文怀沙书法,我也提过一些建议,但是对于收藏与运营按朋友话说是文老不配合,从中我再次体会到文怀沙先生正统的士族风骨。书如其人,文怀沙书法的珍贵,也因了这一种学者气局气象超越了很多专业书家的习气匠气。记得我在谈到文怀沙书法时说:“有一等倜傥之人,乃有一等倜傥之书。所谓‘是真名士自风流’,有其道理,但所谓‘风流’其实有真伪、雅俗和深浅之别。我首先欣赏文怀沙的书法,然后通感其人、其语、其行,及其情性、气质、品格、胸襟。文怀沙之‘风流’,本是才情,那是一种真淳之态。”

  “忘了穷,忘了忧,忘了仇,心宽体壮;吃好饭,睡好觉,拉好屎,气爽神清。”文老这副“俗联”即便是自称雅致脱俗者又岂能做到?“惟有高为累,原无俗可离”,信然。文老总是活泼风趣、生机盎然,那是他在主动寻找乐趣,自我解嘲,逍遥自在的背后埋藏着苦痛辛酸。他只会念人好处,总认为别人是善意;他不会记人坏处,做到了“不怨人”三字,这些,足以长生久视,与华无极。

  一次在南开大学举办的叶嘉莹八十寿宴上,陈省身与文怀沙二老发生了“过节”,陈省身过世之后我把一篇怀念资料给文老看,文老认真地把这期《传记文学》杂志摆在书架上,感叹一声说:“这些人是误解我们俩啊。陈省身够朋友啊,他知道老年人容易激动,体谅我,劝阻我也为了留时间给年轻人多说话,也是好意啊。我本来还要请他吃饭攀谈呢,可惜,也就这么走了,人生无常啊。”

  原标题:关于重阳节老外知多少?快来听听吧

       来源:中国日报网

  央视网消息:今天是重阳节,都说百善孝为先。对于儿女,孝敬老人有时是生活的照料、有时是物质金钱上的付出,有时陪父母聊聊天、散散步,对老人来说,就是最好的依靠。

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